La Ziara de Kakony a officiellement démarré dans une atmosphère empreinte de ferveur religieuse et de recueillement collectif. Dès les premières heures de la matinée, une foule importante de fidèles, accompagnée des autorités locales et de plusieurs invités, s’est mobilisée pour prendre part à la cérémonie d’ouverture à la grande mosquée de la localité.

La première séquence de cette rencontre spirituelle a été consacrée à l’accueil et à l’installation des autorités de la sous-préfecture, avant le lancement des prières et bénédictions. Celles-ci ont été formulées en faveur de la paix, de la cohésion sociale et du développement durable de Kakony et de l’ensemble de la préfecture de Gaoual.

La cérémonie a été saluée par les participants, qui ont exprimé leur satisfaction face au bon déroulement des activités. Cette forte mobilisation témoigne de l’attachement profond des populations de Kakony aux valeurs religieuses, culturelles et spirituelles qui fondent cette tradition.

Prenant la parole, le maire de la commune de Kakony s’est félicité de la réussite de cette première journée. Il a souligné l’importance de la Ziara en tant que cadre de rassemblement, de pardon et de renforcement du vivre-ensemble, avant d’inviter les populations à préserver la paix, l’unité et la discipline tout au long de l’événement.

Cette première journée donne ainsi le ton d’une Ziara prometteuse, placée sous le sceau de la foi, de la solidarité et de l’espérance, dans un esprit de communion au service du développement et de la stabilité de Kakony.

Antoine Neima pour Planete7.info 

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Le PDG de SOGUIBEC S.A, Bakary Diaby, a accompli son devoir religieux ce vendredi 5 décembre 2025 à la mosquée de Dar-Es-Salam, où il a pris part à la prière hebdomadaire aux côtés de nombreux fidèles de la localité. Cette présence, déjà très remarquée, a été suivie d’un geste fort qui renforce son image d’homme engagé et proche des communautés.

À la fin de la prière, plusieurs fidèles jeunes, femmes et hommes ont attiré l’attention de l’homme d’affaires sur l’état avancé de dégradation de la mosquée, qui nécessite urgentement des travaux de rénovation. Sensible à leur préoccupation, Bakary Diaby a immédiatement exprimé sa volonté d’apporter sa contribution pour la reconstruction du lieu de culte.

En donnant son accord, le patron de SOGUIBEC réaffirme son attachement aux valeurs de solidarité, de foi et de soutien aux infrastructures communautaires. Son engagement a été accueilli avec soulagement et gratitude par les fidèles, qui voient en ce geste un signe d’espoir et de considération.

La cérémonie s’est achevée dans une atmosphère empreinte de joie et de spiritualité, ponctuée de bénédictions formulées par les religieux à l’endroit de Bakary Diaby, mais également pour la paix et la prospérité de toute la Guinée.

Pathé Diallo pour Planete7.info 

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Les déclarations du blogueur guinéen Oumar Traoré, connu sous le nom de Tato de Porto, continuent de susciter une vive polémique à Kankan. En affirmant que les dirigeants africains doivent « abandonner les écoles franco-arabes » et en soutenant que « plus de 90 % de ceux qui défendent les cafres en Afrique » seraient issus de ces établissements, le blogueur a provoqué l’indignation de nombreux responsables religieux et éducatifs de la région.

Ce vendredi 21 novembre 2025, les représentants régionaux des associations islamiques et des écoles franco-arabes se sont réunis à la Maison de la Presse de Kankan pour un point d’information exceptionnel. Leur objectif : dénoncer des propos jugés insultants, infondés et dangereux pour la cohésion sociale.

Le coordinateur régional des associations islamiques n’a pas mâché ses mots. Rappelant l’importance historique et sociale des écoles franco-arabes, il a souligné l’incohérence du discours du blogueur :

« Les imams qui ont célébré le mariage de sa mère viennent des écoles franco-arabes », a-t-il indiqué, estimant que les accusations de Tato de Porto relèvent du dénigrement pur et simple.

Face à ce qu’ils considèrent comme une attaque injustifiée contre des institutions qui jouent un rôle majeur dans la formation religieuse, morale et citoyenne, les responsables islamiques ont exigé une excuse publique immédiate.

« Nous lui demandons de présenter des excuses publiques devant un grand imam et de les diffuser sur les réseaux sociaux. À défaut, nous saisirons la justice », ont-ils averti.

Dans un contexte politique tendu, à l’approche de la présidentielle, les responsables religieux ont également alerté sur les risques de discours irresponsables susceptibles d’alimenter les tensions sociales.

Djiba Sidibé, coordinateur régional, appelle les autorités à renforcer le contrôle de la communication publique : « On ne peut pas se lever un matin pour s’exprimer sur un sujet que l’on ne maîtrise pas. Nous demandons aux autorités, et particulièrement au général Mamady Doumbouya, de réguler les contenus diffusés sur les réseaux sociaux et de confier cette mission à des professionnels. »

Les associations islamiques de Kankan invitent ainsi à la prudence, au respect et à la responsabilité, estimant que toute attaque contre les écoles franco-arabes constitue une menace pour la paix sociale et la stabilité dans une période déjà sensible pour le pays.

Saliou Fatou Cissé, correspondant à Kankan pour Planete7.info 

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La Ligue islamique régionale de Labé a officiellement levé la sanction prononcée contre l’imam Elhadj Thierno Abdoul Hamid Bah. Suspendu à la suite d’un sermon jugé offensant, l’imam de la mosquée de Horé Hollandai est désormais autorisé à reprendre ses fonctions, après une médiation fructueuse menée par des jeunes engagés pour la paix et la cohésion sociale.

Les faits remontent au 11 juillet 2025, lorsque l’imam Hamid Bah a prononcé un sermon à la mosquée de Horé Hollandai, dans le quartier Compaya. Un extrait de son intervention, relayé sur les réseaux sociaux, a suscité une vive polémique au sein de la communauté. En réaction, la Ligue islamique, en concertation avec les sages des quatre Alloudjés, les fondations religieuses, les notables de Horé Hollandai ainsi que les autorités locales, a décidé de suspendre l’imam et de lui interdire temporairement l’accès à la mosquée. Cette mesure, présentée comme préventive, visait avant tout à préserver la sécurité publique.

Cependant, cette décision a engendré une tension grandissante dans la cité, exacerbée par des attitudes hostiles à l’encontre de certaines figures religieuses et coutumières. Face à ce climat délétère, un groupe de jeunes citoyens de Labé, profondément attachés à la paix et à l’harmonie sociale, s’est mobilisé pour apaiser les esprits et faciliter un dialogue entre les différentes parties.

Au cours d’une conférence de presse tenue ce jeudi 31 juillet 2025 à « Ka Werdé », les membres de ce collectif ont partagé les coulisses de leur médiation. Dans une déclaration empreinte de gravité et de responsabilité, ils ont rappelé les enjeux de la crise, tout en saluant la posture réconciliatrice adoptée par Elhadj Thierno Abdoul Hamid Bah.

« L’imam, dans un esprit d’humilité, a présenté ses excuses sincères à tous ceux qui ont pu se sentir blessés par ses propos. Il a affirmé que son intention n’était nullement d’offenser ou de semer la discorde », ont-ils déclaré.

Grâce à ces démarches constructives, la Ligue islamique a levé la sanction initialement infligée à l’imam. Une décision saluée comme un geste de sagesse et de dépassement de soi, à l’image des valeurs ancestrales qui fondent la société labéenne.

Toutefois, les jeunes médiateurs ont tenu à condamner fermement les excès verbaux enregistrés au plus fort de la crise, notamment les attaques contre les sages, piliers de l’équilibre et de la spiritualité locale. Ils ont également lancé un appel au calme et à la retenue : « Nous invitons tous les citoyens à faire preuve de discernement, de respect et de responsabilité. L’intérêt supérieur de la collectivité doit toujours l’emporter sur les émotions passagères ou les interprétations personnelles. »

Cette initiative citoyenne, exemplaire par sa démarche pacifique et inclusive, aura permis non seulement d’éviter une escalade des tensions, mais aussi de restaurer un climat de confiance entre les différentes composantes de la communauté.

Thierno Abdourahmane Diallo, correspondant à Labé pour Planete7.info 

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Une macabre découverte a secoué le quartier Kenindé, secteur Guiyabougni, dans la commune urbaine de Dubréka. Le corps sans vie de Saidou Conté, un marabout âgé de 75 ans, marié et père de quatre enfants, a été retrouvé en état de décomposition avancée dans la nuit du mercredi 20 mars.

L’alerte a été donnée par les voisins du défunt, intrigués par son absence inhabituelle. « Mon père avait l’habitude de s’enfermer dans sa chambre pour prier, ce qui ne nous a pas immédiatement inquiétés », explique Mohamed Lamine Conté, fils du défunt. Cependant, après plusieurs tentatives infructueuses pour le joindre par téléphone, les habitants ont commencé à s’interroger.

L’inquiétude a pris une tournure plus alarmante lorsque, trois jours après sa disparition, une odeur nauséabonde s’est propagée dans l’enceinte de la concession. Face à cette situation, les voisins ont décidé de forcer la porte de sa chambre. La découverte a été brutale : Saidou Conté gisait sans vie, son corps en état de décomposition.

Prévenu de la tragédie, Mohamed Lamine Conté s’est rapidement rendu sur place. « J’ai été contacté après l’intervention de la Croix-Rouge. J’ai aussitôt alerté mes sœurs, et les dispositions ont été prises pour l’inhumation », confie-t-il, visiblement bouleversé.

De son côté, Bangoura Nabylaye, chef du quartier Kenindé, revient sur les circonstances de la découverte. « C’est mon chef de secteur qui m’a informé de la situation. Les voisins, ne voyant plus le marabout, ont tenté de frapper à sa porte. N’obtenant aucune réponse, ils ont pris l’initiative de la défoncer. En entrant, ils ont constaté qu’il était décédé depuis plusieurs jours », relate-t-il.

Bien que personnellement inconnu du chef de quartier, Saidou Conté était décrit par les habitants comme un homme pieux, fréquentant assidûment la mosquée. Sa disparition et les circonstances de sa mort ont plongé la communauté dans une profonde tristesse.

Alors que l’enquête se poursuit pour déterminer les causes exactes du décès, la famille du défunt se prépare à l’inhumation de cet homme dont la vie s’est tragiquement achevée dans la solitude de sa chambre.

Mohamed Diallo pour Planete7.info 

Dans le monde musulman, certaines pratiques, bien que formellement interdites par la religion, continuent d’exister. Le concubinage en fait partie, suscitant de nombreuses interrogations, notamment en période de Ramadan. Un de nos reporters est allé à la rencontre de l’Imam Nourdine Camara pour recueillir son avis sur cette question qui divise.

Dès l’entame, l’Imam est catégorique : consommer la nourriture préparée par une concubine durant le mois de Ramadan est totalement prohibé. « Le concubinage est une pratique étrangère à l’islam. Il est impératif que les fidèles le comprennent. La fornication est clairement interdite par les textes religieux. Celui ou celle qui souhaite vivre en couple doit se marier afin d’éviter de tomber dans l’illicite », affirme-t-il.

Selon lui, l’islam a facilité l’union légitime en instituant le mariage, fondé sur la dot et la bénédiction religieuse. « Le mariage n’est pas une charge insurmontable. Il repose avant tout sur la dot, qui marque l’engagement et le respect mutuel. Or, dans le concubinage, cette notion est absente. Comment alors parler d’égalité dans une telle relation ? » s’interroge-t-il.

L’Imam va plus loin en expliquant que celui qui consomme un repas préparé par sa concubine alors qu’il jeûne compromet son acte d’adoration. « Une telle personne n’est plus en état de jeûne. C’est aussi simple que cela », tranche-t-il.

Face à ces dérives, l’Imam Camara exhorte les musulmans à se détourner de toute forme de débauche et à privilégier un mode de vie conforme aux préceptes de l’islam. « Le mois de Ramadan est un moment de purification spirituelle. Il est essentiel de s’éloigner des pratiques interdites pour bénéficier pleinement des bienfaits de ce mois béni », conclut-il.

Ce rappel religieux met ainsi en lumière l’incompatibilité entre le concubinage et les exigences spirituelles du Ramadan, invitant les fidèles à s’engager dans une voie conforme aux enseignements islamiques.

Mohamed Diallo pour Planete7.info 

Après une période de suspension marquée par des tensions au sein de la communauté religieuse de Kankan, le grand imam Elhadj Karamo Bangaly Kaba a officiellement été réintégré dans ses fonctions ce mardi 25 février 2025. Cette décision, qui met un terme à une crise née d’un différend avec la notabilité locale, résulte d’intenses négociations menées par des acteurs influents du paysage religieux et coutumier.

Accusé de « non-respect à l’égard de la notabilité », Elhadj Karamo Bangaly Kaba avait été suspendu de ses fonctions, plongeant la ville de Kankan dans une atmosphère de division et d’incertitude. Face à l’ampleur de la situation, des personnalités influentes, dont le Sotikèmo de Diankana et plusieurs sages, se sont engagées dans un dialogue constructif visant à apaiser les tensions et à rétablir l’unité au sein de la communauté musulmane.

Selon Bankaly Diakité, porte-parole du Sotikèmo, « cette réintégration est le fruit d’un processus de concertation approfondi, dans le respect des valeurs de notre société et des principes de l’islam ».

Le retour du grand imam à son poste symbolise une volonté collective de tourner la page et de préserver la cohésion sociale à Kankan. Son rétablissement marque également un signal fort en faveur du dialogue et de la réconciliation, des piliers essentiels à la stabilité de la communauté religieuse.

Alors que les regards restent tournés vers l’évolution de la situation, cette décision pourrait renforcer le rôle des instances traditionnelles et religieuses dans la gestion des conflits, tout en consolidant l’autorité du grand imam dans l’exercice de ses responsabilités.

Saliou Fatou Cissé correspondant de Kankan pour Planete7.info 

Dans de nombreuses sociétés africaines, la question des rapports sexuels pendant l’allaitement demeure un sujet tabou, malgré les avancées médicales et les enseignements religieux qui éclaircissent certaines croyances profondément ancrées. Pour apporter des éléments de réponse, nous avons recueilli l’avis d’un religieux sur la question.

Interrogé sur le sujet, un imam rappelle que l’islam n’interdit pas les rapports sexuels entre époux après l’accouchement, à condition de respecter une période d’abstinence bien définie. Selon Oustaz Mohamed Ramadan Bah, cette restriction est liée aux « lochies« , une période de saignement post-partum qui peut durer jusqu’à 40 jours. « En islam, il n’est pas interdit d’avoir des rapports avec son épouse après l’accouchement, tant qu’elle est légalement mariée. Toutefois, il existe une période pendant laquelle tout contact intime est proscrit : celle des lochies. Cette phase, qui peut durer 40 jours ou moins selon les femmes, est marquée par des saignements post-accouchement. Pendant cette période, toute relation sexuelle est formellement interdite. »

Au-delà de cette période, l’imam précise qu’aucune interdiction religieuse ne pèse sur les rapports sexuels pendant l’allaitement. Cependant, il met en garde contre les risques d’une nouvelle grossesse rapprochée et invite les couples à choisir une méthode contraceptive adaptée.

« Certains couples redoutent une nouvelle grossesse pendant l’allaitement. Il existe différentes méthodes de contraception, mais il est important de bien les choisir. Par exemple, certaines pilules contraceptives peuvent avoir des effets néfastes. Il est donc préférable d’opter pour des alternatives naturelles comme le retrait, qui consiste à éviter l’éjaculation dans le vagin. »

Ce témoignage met en lumière une réalité souvent méconnue, où croyances culturelles et prescriptions religieuses s’entremêlent. Si les interdictions religieuses sont bien définies, il appartient aux couples de faire des choix éclairés, en tenant compte à la fois des recommandations médicales et des principes qui guident leur foi.

Mohamed Diallo pour Planete7.info