Alain Foka sur Simandou : « Ce n’est plus une promesse, c’est une réalité économique pour la Guinée »

Invité de l’émission , animée par l’influenceur et entrepreneur sénégalais , le journaliste et producteur est longuement revenu sur le projet minier de , qu’il considère aujourd’hui comme un tournant majeur pour l’économie guinéenne.

S’exprimant en marge d’une rencontre internationale à , notamment lors du forum minier , le journaliste n’a pas caché sa satisfaction face à l’évolution du projet qu’il dit avoir contribué à mettre en lumière.

« Je serais malhonnête si je disais que je ne suis pas heureux », confie-t-il, affirmant avoir été parmi ceux qui ont participé à porter le narratif autour de ce gigantesque gisement. Pour lui, cet engagement est né de rencontres avec des acteurs convaincus du potentiel économique du continent africain.

Revenant sur les origines de son implication, Alain Foka raconte son arrivée à , où il dit avoir été reçu par les autorités guinéennes. C’est à cette occasion qu’il affirme avoir découvert l’ampleur des enjeux liés à Simandou, notamment à travers les explications d’un responsable qu’il surnomme « Monsieur Simandou ».

« On m’a expliqué le scandale que représentait cette richesse sous-exploitée. Cela m’a tellement marqué que j’ai passé des nuits à ne pas dormir », raconte-t-il, dénonçant ce qu’il qualifie de décennies d’exploitation et d’injustice autour des ressources naturelles du pays.

Le journaliste explique que les autorités guinéennes l’ont encouragé à se rendre lui-même sur le site afin de constater la réalité du terrain. Une visite qui l’a profondément marqué.

Face à l’immensité du gisement, Alain Foka évoque ce qu’il décrit comme « un scandale géologique », tant la richesse du site lui paraît exceptionnelle.

« Quand on arrive à Simandou et qu’on voit ce potentiel, on comprend immédiatement l’importance de cette ressource. C’est l’une des plus grandes richesses que Dieu ait données à la Guinée », souligne-t-il.

Selon lui, pendant de nombreuses années, des structures internationales auraient profité de cette richesse sans que les populations guinéennes n’en tirent réellement profit.

Aujourd’hui, Alain Foka estime que la situation évolue progressivement. Il affirme observer une transformation tangible, portée par une volonté politique et économique.

« Simandou n’est plus une vue de l’esprit. C’est devenu quelque chose de concret », affirme-t-il, évoquant notamment l’arrivée d’investissements, la création d’emplois et la mise en place d’un programme économique structurant autour du projet minier.

Pour lui, l’enjeu dépasse largement l’exploitation du minerai : il s’agit d’un projet global susceptible de transformer durablement l’économie guinéenne.

Présent au forum Mining Indaba à Cape Town, Alain Foka dit également avoir été marqué par la mobilisation de la diaspora africaine autour des opportunités économiques liées au projet.

Il affirme avoir rencontré de nombreux jeunes issus de la diaspora, notamment en Europe, qui ont choisi de revenir en pour entreprendre et investir dans les secteurs liés au développement économique du pays.

« J’ai vu des jeunes de la diaspora qui ont décidé de rentrer, certains qui ne sont même pas nés en Guinée, mais qui veulent participer à cette dynamique », explique-t-il, saluant la création d’emplois et d’activités économiques générées autour du projet.

Au-delà des débats politiques, Alain Foka insiste sur l’importance pour les Africains de reprendre le contrôle du récit autour de leurs ressources et de leur développement.

Il rappelle également avoir visité d’autres zones minières du pays, notamment dans la région de , où il dit avoir constaté des transformations économiques notables.

« Beaucoup de personnes me disent aujourd’hui avoir entendu parler de la Guinée grâce à ces initiatives. Cela prouve que chacun doit contribuer à reprendre le narratif africain », affirme-t-il.

À travers ce témoignage, le journaliste réaffirme sa conviction : le développement du continent passera par la valorisation de ses ressources, mais aussi par la capacité des Africains à raconter eux-mêmes leur propre histoire.

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